No esperes que te lo cuenten, Vive Urbano

Bueno a la verdad que hay gente que no sale de una para meterse en otra. Los últimos acontecimientos del mundo del reguetón tienden a indicar que no todo es color de rosa, que tampoco algunos están tan fríos en la calle como dicen. Quieren hacer ver que el género dejó atrás las cosas del underground,  pero de los que rodearon a Héctor The Father en su momento;  cada vez quedan menos; lamentablemente.

Por ello sucede que es más caché decir que son cantantes urbanos y se alejan de lo que fueron sus raíces. Algunos han dejado el reguetón para incursionar en otros géneros los cuales son mezclas de música colombiana, dominicana y hasta panameña, como lo último que he escuchado de Flex; quien regresa a sus raíces y hasta con visos de música mexicana, donde ha sido el Rey.

Desde su nacimiento, a finales de los 90, el reguetón fue acusado de promover la obscenidad y la violencia. Algunos años después, sin embargo, algunos lo reivindican como una corriente central en la cultura urbana del nuevo siglo.

Como toda música popular que adquiere difusión ma­siva, el reguetón no estuvo ajeno a las controversias. Que si habla sólo de sexo, que si toma a las mujeres como objetos sexua­les, que si la forma de bailar es demasiado escandalosa, son sólo algunos de los debates que circun­daron al género, pero el primero de todos se debió a su origen: ¿pa­nameño o puertorriqueño?

El reguetón nació mucho antes de que Daddy Yankee regara su "Gasolina" por todo el mundo, en 2005. El género surgió a fines de la década del 90, pero todavía se discute dónde. Algunos aseguran que su nacimiento tuvo lugar en Panamá, de la mano del reggae en español; mientras que otros afir­man que es en la música under­ground puertorriqueña donde hay que rastrear sus orígenes.

Al parecer, a raíz del “incidente” de René ( el de calle 13) en MTV, la mayoría concuerda en que es un “cafre”, que “le quedo bien feo” y que “es una vergüenza para el país” ……. Yo, que vivo “eslembada” en los tapones de esta bendita isla, pensando y analizando cosas que quizás nunca lleguen a conversarse con nadie, sentí una gran urgencia…

Los argumentos que escuchaba por parte del público en la encuesta que andaban haciendo en la emisora de radio que escuchaba, venían de todos los colores y tamaños…. que si “que mal nos representaba” que si “la madre no se le menciona a nadie” que si “los trapos sucios se lavan en casa”…. y yo, sumergida en mi propio pensamiento simplemente no podía entender!!!

Hoy los golpes vienen desde la calle del fondo. Ayer llegaban de la casa del lado y el fin de semana fue desde algún punto indeterminable de la esquina. Desde hace dos años mi barrio, como casi todos los barrios de La Habana y de buena parte del mundo hispano, viven con la pauta rítmica de esos golpes y con unas voces que en ocasiones se escuchan, otras no, y de las que he podido entresacar que hablan de una pobre diabla, que clamaba por un hombre que no vale un centavo, o de otra, para nada pobre diabla, a la que le encanta la gasolina y hay que darle más gasolina.

Se trata, de más está decirlo, de la fiebre del reggeatón, que muchos pensamos efímera, como tantas otras furias juveniles y adolescentarias, pero que esta vez ha demostrado una temible capacidad de resistencia.